Quod enim ex ea causa nondum coito matrimonio datur, cum sic detur tamquam in dotem perventurum, quamdiu pervenire potest, repetitio eius non est, lat. što se, naime, da po toj osnovi (miraza) prije braka, daje se tako da bi moglo doći u miraz, prema čemu dok god može doći (u miraz), ne može se tražiti natrag, završni je dio Neracijeva fragmenta preuzetog u Digesta 12, 4, 8 u kojem je raspravljena mogućnost zahtijevati s condictio causa data causa non secuta povratak miraza danog povodom zaruka sklopljenih za vrijeme dok su budući ženik i nevjesta još bili maloljetni.